وذكره السيّد نور الدين السمهودي في وفاء الوفا « 1 » ( 2 / 410 ، 443 ) نقلا عن إمام الحنابلة أحمد ، قال : رأيته بخطّ الحافظ أبي الفتح المراغي المدني ، وأخرجه الحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد ( 4 / 2 ) نقلا عن أحمد . قال الأميني : إنّ هذا الحديث يعطينا خبرا بأنّ المنع عن التوسّل بالقبور الطاهرة إنّما هو من بدع الأمويّين وضلالاتهم منذ عهد الصحابة ، ولم تسمع أذن الدنيا قطّ صحابيّا ينكر ذلك غير وليد بيت أميّة مروان الغاشم ، نعم ؛ الثور يحمي أنفه بروقه « 2 » ، نعم ؛ بعلّة الورشان يأكل رطب المشان « 3 » ، نعم ؛ لبني أميّة عامّة ولمروان خاصّة ضغينة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم منذ يوم لم يبق صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في الأسرة الأمويّة حرمة إلّا هتكها ، ولا ناموسا إلّا مزّقه ، ولا ركنا إلّا أباده ، وذلك بوقيعته صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فيهم وهو وَما يَنْطِقُ عَنِ الْهَوى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحى * عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى « 4 » فقد صحّ عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قوله : « إذا بلغت بنو أميّة أربعين اتّخذوا عباد اللّه خولا ، ومال اللّه نحلا ، وكتاب اللّه دغلا » . وصحّ عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قوله : « إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا اتّخذوا دين اللّه دغلا ، وعباد اللّه خولا ، ومال اللّه دولا » . وصحّ عنه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قوله : « إنّي أريت في منامي كأنّ بني الحكم بن أبي العاص ينزون على منبري كما تنزو القردة » . قال : فما رؤي النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم مستجمعا ضاحكا حتى توفّي .

--> ( 1 ) وفاء الوفا : 4 / 1359 و 1404 . ( 2 ) روق الثور : قرنه . ( 3 ) مثل يضرب لمن يظهر شيئا ، والمراد منه شيء آخر . الورشان : طائر أخفّ من الحمام . المشان : نوع من التمر . لسان العرب : 15 / 271 . ( 4 ) النجم : 3 - 5 .